29 март
източник: Wikipedia
Страстната седмица - Велики понеделник
(за религиозните и онези от вас, които просто искат да знаят нещо повече за църковните канони)
От днес за християните започва Страстната седмица.
Последната седмица от живота на Христос се нарича "Страстна седмица", т.е. Седмица на страданията, "прелюдия към вечния живот". Животът на Исус Христос наближавал своя край, след като в събота възкресил Лазар и тържествено посрещнат, влязъл в Йерусалим в неделя на Цветница.
Всеки един ден от седмицата е наречен велик и свят и се извършват специални служби.
Великопостните служби през делничните дни на Великия пост са характерни със своето покайно пеене. Царските двери остават затворени, като символ за отделянето на човека от Царството Божие. Дрехите за служба са тъмни, обикновено в лилаво - цвета на покаянието.
През делничните дни не се извършва Божествена литургия, но за да могат вярващите да се подкрепят в своето усилие на поста, чрез приемане на Св. Причастие, се извършва Литургия на преждеосвещените Дарове. Тази служба е много древна, споменава са в каноните от VII в., но е създадена по-рано. По традиция за неин създател се счита св. Григорий Двоеслов, папа Римси (VI в.).
Преждеосвещената литургия се състои от тържествена великопостна вечерня, към която е добавено пренасяне на св. Дарове в олтара и причастяване, но самото освещаване на Даровете не се извършва. Това става по време на Литургията предишната неделя. Затова и службата се казва Преждеосвещена литургия, т.е. на предварително осветените Дарове. Тази служба се извършва в сряда и петък.
Пез първите три дни на Страстната седмица Църквата припомня последното пребиваване на Исус Христос в Йерусалим. В тези дни богослужението е твърде наситено: извършват се полунощница, утреня, часове с четене на Евангелието и Литургия на преждеосвещените Дарове. По време на часовете се изчитат четирите Евангелия до Евангелието по Йоана гл. 13, 30 стих. На места четенето им започва още от петата или шестата седмица на Великия пост.
На Велики понеделник евангелистите разказват как Христос влязъл в Йерусалимския храм и го намерил пълен с търговци. Обхванат от свещен гняв, прекатурил масите им, а тях самите изгонил, защото храмът е дом за молитва, а не тържище...
